纳吉能不能改革？

纳吉拜相短短3周，就发生了两件政策上的大事。一是开放服务业的27个次领域，没有土著股权30%的固打；二是决定夫妇一方改信回教时，孩子必须维持原来信仰。这分别是经济上的自由化，回归市场的经济理性；以及文化上的回归价值中立，试图缓和一度风风火火的改教风波。虽然纳吉还不能清楚阐明到底什么是“全民马来西亚”，他这套论述与安华“人民主权”，或与行动党的“马来西亚人的马来西亚”有什么异同；然而听其言观其行，纳吉在试图在经济与文化领域往中间路线移去，可说是相当肯定的了。

经济上自由政策之最，莫过于废除掉纳吉他老爸当年制定的新经济政策。虽然技术上而言新经济政策已经在1990年过期，但是它所遗留下来的政策风貌，却远远超过既定的时间表。马哈迪时代推出的私营化政策，都是奠基在新经济政策的基础上而制定的，从而从西方移植过来的右派政策变成让“一部分马来人先富起来”的扶植钦点朋党模式。1998年烈火莫熄运动爆发之后，越来越多民众，包括土著本身都对扶植朋党的做法深感怀疑与不满。当安华在去年大胆提出废除新经济政策，并推介新经济议程为替代品时，反对新经济政策，已经不再是马来人的言论禁区。

也是在去年，纳吉接受外电专访时，曾经表示要逐步废除新经济政策。随后他的胞弟，土著联昌银行的执行长纳西尔也表达了同样的意见，这绝非偶然。上台3周就已经自由化27个服务业，并宣布接下来的银行金融业开放有更多的惊喜，在在显示了纳吉确实可能有逐步废除新经济政策的打算。至于算盘打得响不响，得看巫统党内右派的扯后腿有多严重，纳吉本身能不能够镇压场面。从宣布“全民马来西亚”到《马来西亚前锋报》的大唱反调高喊“马来人振作”，巫统党内可说是还没有达到共识的。纳吉改革的深度与速度，受制于巫统党内右派势力对他的支持。

纳吉比阿都拉的优势，就是比较沉稳应战，没有阿都拉的优柔寡断，并有强大的政治世家为出身背景。当然，纳吉往中间移动根本不是好人坏人的原由，而是很基本的政治生存策略。他应该清楚明白，308大选民盟崛起的大势，是受怎样的民心民意所推动。308大选后五战一胜，已经让纳吉面目无光，半岛民意属谁，大家心中有数。因此纳吉想弃战本南地，乃是他不愿再承受民盟以补选胜利来加速他首相蜜月期的结束。

合理的推论，纳吉应该是在收复霹雳州的方法倍受千夫所指，以及半岛的每场补选都屡战屡败后，尽量想方设法让政治降温，然后在经济上和文化上释放自由化的善意，来重新取信于民。然而，经济上与文化上的自由开放未必代表政治上的松动威权主义。因此，内安法令、煽动法令、出版法令等可以钳制言论自由的工具，他一定不会放弃使用。本南地补选的种种疑团，如选委会的“可以撤销补选”论调、反贪委员会还法鲁斯清白等，必须与整个政治气候作分析背景，才能理解。

纳吉改革，经济自由可欺，言路自由从缺，是他与阿都拉改革的最大分别。纳吉能不能贯彻始终，比阿都拉的改革更坚定，巫统各派会不会全力护航，得看接下来的变化了。