回教党原地踏步

回教党史上最激烈的党选，其正式成绩出炉：“埃尔多安”集团首领，原任副主席胡桑幕沙与莫哈末沙布分别以281票、261票落选，原任署理主席纳沙鲁丁以480票成功蝉联。另外，在副主席职位竞选方面，“埃尔多安”集团则大获全胜，玛夫兹、沙拉胡丁和依布拉欣一举拿下3个副主席职位。
署理主席之战，普遍被视为“亲民联”派系和“亲巫统”派系的决战。“亲民联”派系或被称为“埃尔多安”集团，取名自伊斯兰世界温和派领袖土耳其总理埃尔多安，其中大多数为作风开明的专业人士；“亲巫统”派系其实毋宁说是保守宗教司派系，原任署理主席纳沙鲁丁在上一届党选时被视为倾向改革派的宗教司，在这一届则变成保守派人士，政治无常可见一般。
这两派的路线之争主要表现在两点：第一是回教党与民联以及巫统的关系，第二则是党能不能由非宗教司领导，或是不是非由宗教司来领导不可。“亲民联”派主张强化与民联盟党的合作，坚决反对与巫统有任何形式的合作；“亲巫统”派则主张在与民联合作的同时，也不放弃和其他政党对话的机会，包括其天敌巫统，甚至可以倡议组织联合政府。党主席哈迪阿旺显然“亲巫统”，但是党精神领袖聂阿兹却是坚决地“亲民联”。
从政治现实层面来看， “亲民联”或“亲巫统”都其来有自。以区域而言，聂阿兹的吉兰丹派牢控吉兰丹州政权，而哈迪阿旺的登嘉楼派在308政治海啸中竟然复权落空，是促成路线纷争的物质基础。雪州党主席哈山阿里不满民联雪州政权的资源分配，更是促成与巫统密谈的强烈动机。说到底，无论回教党怎样意识形态，都是一个以夺取政权为目标的政党。如何妥善处理与民联盟党关系，是回教党必须处理的问题，也是民联盟党必须处理的问题。虽然公正党的安华贵为国会反对党领袖、民联共主，但是回教党以其稳固的组织、绵密的财力、强大的动员能力，从来不掩饰其要成为老大的野心。无论是哪个派系，都主张回教党应该成为民联内部的主流政党。
这个意欲成为老大的念头，与害怕在和民联合作后失去党的辨识度有关。不少基层就有“何时推行回教国政策包括伊斯兰刑事法”的疑虑，由此就衍生出回教党是否该由宗教司来领导的课题。这项课题其实有着回教党如何与时并进的思辨，包括宗教司够不够专业、如何强化治国能力、如何吸引非穆斯林的选票等等。这项课题在学者理事会与青年团大会上备受争议，学者理事会甚至一致通过提案，主张强制该党的主席、署理及一名副主席职位必须交由宗教司出任，明显是为纳沙鲁丁护航，虽然最后因为动议涉及修改党章而无法在大会上辩论。
党选结果以“亲巫统”的原任署理主席纳沙鲁丁成功蝉联，“埃尔多安”集团则在副主席之战中大获全胜，表示虽有基层反对与巫统密谈的举动，但是一旦涉及党的领导路线，还是选择非由宗教司领导不可的纯粹性。换言之，回教党的选择是原地踏步，继续亲民联，但是要保留党必须由宗教司来领导的特性。预测未来，回教党要怎样的方式留在民联，将是以后的重要政治课题之一。
无论党选结果如何，这届回教党党选比近期任何一个政党的党选来得更有意思。有辩论主题、有路线纷争，而不是象马华公会只有纯粹的派系斗争，为了派系利益和资源分配而闹成一团。有路线纷争的政党，才是有论述能力，与支持者、民众有互动的政党。这样的政党，才有执政的明天。